Кеннет Вильям Сторхейм, родившийся в Эдмонтоне 25 января 1946 г., вряд ли ожидал, что он станет православным епископом! Его предки были шотландцы и норвежцы, и он вырастал в лоне Лютеранской Церкви. Поэтому его обращение в Православие через Англиканство было медленным и трудным, но целенаправленным. Кеннет окончил школу Bonnie Doone High School в Эдмонтоне и поступил в Университет Алберты на курсы бакалавра искусств, предполагая стать музыкантом.
Но тут, как он сам вспоминает, "сам Господь зажал его в угол", и юный К. Сторхейм поступил в Ванкуверский Богословский Институт. Знакомясь с Ванкувером, он однажды пришёл в Свято-Воскресенскую церковь, где встретил, наряду с русскими прихожанами, первых обращённых в православие уроженцев Канады. Через некоторое время он познакомился и с духовенством храма: протоиереями о. Олегом Болдыревым, о. Петром Курземнеком и о. Иоанном Каратеевым и несколько позже с епископом Иоасафом, а также с некоторыми из изначальных прихожан, в т.ч. с Анатолием Ефимовичем Портновым, певчим церковного хора. Он был очарован красотой православного богослужения и храмовой музыки и стал частым гостем в храме Святого Воскресения. Именно здесь "зерно истинной веры упало в добрую почву его сердца и возросло, и заколосилось обильно", но не прежде, чем истекло ещё несколько лет духовных поисков и размышлений.
По окончании Ванкуверского Богословского Института в 1972 году Кеннет Сторхейм был рукоположен во священника Англиканской Церкви. В течение шести лет он служил в Эдмонтоне и Поноке, в Провинции Альберта. В эти годы он всё больше разочаровывался в Англиканизме, в котором тогда происходили перемены к худшему. В то же время о. Кеннет углублял свои связи с Православной Церковью, которая в Альберте проявлет себя особенно явно. Он посещал многие православные приходы, познакомился со многими православными христианами – как священниками, так и с мирянами - и убедился в том, что Православная Церковь не склонна к переменам, что она не изменялась на протяжении многих столетий, сохраняя апостольские традиции, в отличие от Англиканской Церкви, в которой он был поставлен священником. Отцу Кеннету нравилось то, что он находил в Православии, и со временем он пришел к твёрдому заключению, что он и сам хочет стать православным. Однажды, приняв такое решение, он стал действовать быстро.
В августе 1978 года Кеннет Сторхейм был воспринят в Святую Православную веру и наречён Серафимом, приняв своим небесным покровителем Преподобного Серафима Саровского. После этого он был принят в Св. Владимировскую Духовную Семинарию в Нью-Йорке, где он занимался на курсах Магистра Богословия. 28 октября 1979 г. в Св. Троицкой церкви в г. Мус Джо, в Саскатчеване, Архиепископ Сильвестр рукоположил его во диакона, а 21 ноября 1979 г. Митрополит Феодосии рукоположил его во Иерея в часовне Трёх Святителей в Св. Владимировской Семинарии. О. Серафим закончил Семинарию в 1981 г. со степенью Магистра Богословия. Последние годы в Семинарии о. Серафим почувствовал тяготение к монашеству и провёл несколько месяцев в Ново-Валаамском монастыре в Финляндии по приглашению ныне покойного Архиепископа Павла Финляндского.
О. Серафим исполнял должность временного священника в Алберте, Северной Каролине и в Онтарио до того времени, пока не был назначен настоятелем Свято-Троицкого собора в г. Виннипеге в декабре 1984 года. В том же году он сопровождал певческий октет семинаристов Св. Владимировской Семинарии на его летних визитах в церквах в Соединённых Штатах и в Канаде. В течение восьми лет служения в качестве православного священника о. Серафим проявил себя "добрым пастырем", усердным тружеником, любящим свою паству и заботящимся о ней, всецело отдающим свои знания, силы и энергию делу служения Церкви и верующим. В виду этого, совершенно естественно, он стал кандидатом в архиерейство.
Между тем должность правящего епископа Канадской епархии была вакантной с 1 июля 1981 года, когда Архиепископ Сильвестр ушёл на покой. Епархиальный Съезд, состоявшийся в июне 1984 года в Виннипеге, отметил, что, не взирая на то, что Митрополит Феодосий в качестве местоблюстителя уделяет канадской пастве столько времени и сил, сколько лишь может, географически огромная Канадская Епархия нуждается в собственном Епископе. Это привело к следующему: в ноябре 1986 г. Епархиальный Совет выдвинул кандидатуру о. Серафима на сан епископа; в марте 1987 г. Священный Синод утвердил это предложение и постановил клирику Серафиму быть "Епископом Эдмонтонским", Викарием правящего архиерея Канадской Епархии. Во время Великого Поста о. Серафим принял монашеский постриг с покровительством Святителя Серафима, Ново-Мученика Константинопольского; в том же году, на Пасху, Иеромонах Серафим был возведён в сан Архимандрита.
Наконец 13 июня 1987 года после окончания Епархиального Съезда в Эдмонтоне Архимандрит Серафим был хиротонисан во Епископа в церкви Прп. Германа Аляскинского. Таким образом, он стал первым Епископом - уроженцем Канады и в скором будущем - правящим Архиереем Канадской Епархии Православной Церкви в Америке.
Торжественный обряд архиерейской хиротонии совершал Первоиерарх Церкви, Блаженнейший Феодосий, Архиепископ Вашингтонский, Митрополит Всея Америки и Канады совместно с преосвященными архиереями: Нафанаилом, Епископом Детройтским и Борисом, Епископом Чикагским. Сослужили: Протоиерей о. Даниил Губяк, Канцлер Православной Церкви в Америке, Протоиерей о. Иоанн Ткачук, Канцлер Канадской Епархии, Протодиакон о. Василий Губяк и все участвующие на Епархиальном Съезде священники и диаконы. Организация торжества хиротонии была возложена на Протоиереев: о. Родиона Кондратика, Секретаря Митрополита (ПЦА), и о. Стефана Кищука, Настоятеля местной церкви.
Накануне хиротонии Архимандрит Серафим выразил свое официальное согласие с выбором его во Епископы, подтвердил свою приверженность основной доктрине Православия и обещал ревностно служить Церкви и своей пастве.
Во время Божественной литургии архиереи возложили свои руки на его голову, раскрыли над ним Евангелие и возносили молитву ко Господу, чтобы новому епископу было дано стать "поводырем слепых, светом для пребывающих во тьме, светочем для мира".
Первоиерарх Церкви Митрополит Феодосий облачил нового епископа, возложив на него саккос и омофор и другие знаки отличия его церковного сана. Епископы и священники, и вся церковь возглашали при этом по-гречески "Аксиос!" (в переводе "Достоин!") всякий раз, когда на него возлагали очередной предмет одеяния.
В заключение новый Епископ взял в руки дикирий и трикирий,
архиерейские подсвечники, употребляемые при епископском служении, и благословил
ими всех присутствующих в храме. Ис пола эти Деспота! Многая летаВладыко! -
прогремело в церкви.
Это было незабываемое событие. День был прекрасный, ясный и тёплый, служба прошла великолепно, и все мы, которым посчастливилось быть свидетелями обряда хиротонии нового Епископа, обряда, нисходящего к апостольским временам - были чрезвычайно рады видеть нашего нового Епископа с дикирием и трикирием в руках, благословляющего нас, недостойных рабов Божиях.
Мы ему доверяем, мы его любим, и надеемся, что будем ещё долго служить под его амофором.
Ис пола эти Деспота, Владыко!