Святки - с 7 января
по 17 января *
Мытаря и фарисея -
с 25 февраля по 2 марта *
Мясопустная
седмица
Сырная
(масленица) - с 11 марта по 17 марта *
Пасхальная
(Светлая) - с 5 мая по 11 мая *
Жены-Мироносицы - Третья Неделя по Пасхе
Троицкая - с 24
июня по 30 июня *
* Сплошные седмицы. В сплошные седмицы и Святки
по средам и пятницам нет поста.
Первое наименование этой Недели объясняется тем, что с ней оканчивается разрешение вкушать мясо (мясопуст - отпуст, или прекращение мяса), а второе - из напоминаемого в эту неделю Евангельским чтением будущего всеобщего Страшного суда живых и мертвых. Напоминанием о Страшном суде св. Церковь побуждает к покаянию грешников и указывает на истинный смысл самой надежды на милосердие Божие. Бог милосерд, но Он вместе с тем праведный Судья, воздающий каждому делам его; поэтому грешники не должны заблуждаться относительно ответственности за свое нравственное состояние и злоупотреблять долготерпением Божиим. Hапоминая о Страшном суде, св. Церковь внушает нам мысль о насущной необходимости покаяния и исправления и заблаговременной слезной молитве ко Господу, пока есть еще к тому время и возможность, и от лица всех нас восклицает: днесь брашен отрекшеся, потщимся делом и прегрешений достойно каятися. Особенно св. Церковь призывает нас к подвигам человеколюбия, так как именно этот род подвигов наиболее возможен для каждого: Господни разумевше заповеди, тако поживем: алчущия напитаем, жаждущия напоим, нагая облечем, странныя введем, болящия и в темнице сущия посетим: да речет и к нам Хотяй судити всей земли: приидите, благословении Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира.
Свое наименование праздник получил от того, что св. Церковь, постепенно вводя верующих в подвиг святого поста, с наступлением сырной седмицы ставит их на последнюю ступень приготовительного воздержания запрещением вкушать мясо и дозволением вкушать сыр и яйца, чтобы приучить отказаться от приятных яств и без печали переходить к посту. В просторечии она называется масляной или масляницей. Св. Церковь называет ее «светлым предпутием воздержания» и «началом умиления и покаяния». У мирян же, к глубочайшему сожалению, сырная седмица, по извращенным понятиям и обычаям, превращается в неделю излишеств в пище и разгула в увеселениях. Эти мирские обычаи, превратившие «светлые предпутия поста» и «начало умиления и покаяния» в дни крайнего объедения и невоздержания, в дни всевозможного рода душевредных мирских забав и развлечений, являются прямо противоположными благим намерениям св. Церкви.
Пасхальная (Светлая) седмица - с 5 мая по 11 мая
Неделя, следующая за Святой Пасхой, именуется Церковью Светлой седмицей. Во все ее продолжение отменяются однодневные посты, богослужения совершаются по особому пасхальному чину. После каждой Божественной литургии следует торжественный крестный ход.
На протяжении всей Светлой седмицы в храмах совершается торжественный колокольный звон; Царские врата алтаря остаются открытыми - в знак того, что Воскресение Христово открывает всем верующим врата в Царство Небесное.
Жены Мироносицы - Третья Неделя по Пасхе
Велик был ревностный пыл Святых Жен Мироносиц; пламенная и непрерывная была их любовь ко Господу. Сердца их, будучи свободными от всех гнетущих земных страстей существовали и бились только для Господа: к Нему были устремлены все их помышления, желания и надежды; только в Нем они видели все земные богатства, все сокровища мира.
От того времени и по сей день, они стали для всех нас прямыми свидетелями Воскресения Христова, и их постоянство в ревностном служении Ему является также примером для нашей любви к Нему. Их жизнь и труд являются примером истинно христианского, жизненного пути для женщин христианок.
В Святом Евагелии упоминаются: Мария Магдалина, Мария Кпеопова, Саломия, Иоанна, Марфа и Мария сестры Лазаря и Сусанна; но наряду с этими семью женами были и многие другие, которые служили Ему.