ЦЕРКОВЬ И ПРОБЛЕМА КРЕМАЦИИ

"...и часто в огонь бросал его дух.." (Марк 9:22)

Священники часто слышат и продолжают слышать вопрос: "Почему Церковь не благословляет кремацию останков почившего христианина?" Постараюсь ответить на этот вопрос как можно более кратко. Да, Церковь против сжигания человеческих тел, потому что это не отражает духа веры и евангельского, библейского понимания человеческой достойности.

Люди сжигают барахло, мусор, старые тряпки; но тело человека - не тряпка, не барахло! Тело верующего помазано Духом Святым, оно приняло Святого Духа в храме Божием и является вместилищем жизни вечной. Храм может развалиться или перестать быть местом для молитвы, но его не сжигают. Тело человека, верующего в Воскресение, является семенем воскресения, будь оно живое или мертвое. "Сеется тело душевное, восстает тело духовное" (1 Кор. 15:44). 

Принявшее Святого Духа, причастившееся Тела и Крови Христовой, тело должно быть благоговейно положено в землю как семя будущего века. Это тело нельзя подвесить на дерево, отдать на съедение птицам, бросить в помойную яму, бросить на растерзание собакам или диким зверям или подвергнуть искусственному уничтожению. "Прах ты есть, и в прах возвратишься" (Быт.3:19). Этот закон должен соблюдаться всегда, просто и без выдумок, как форма уважения к человеческому телу, возвращая его, как и душу, Богу. Разложение тела должно определяться не усилиями человека, а единственно Богом, создателем жизни. Только Он, Господин мира, повелевает нашими жизнями и телами.

Любой человек, конечно же, вне зависимости от его желаний может утонуть, сгореть в пожаре, быть растерзан зверьми или разорван на клочки каким-нибудь взрывом. Тела умерших на корабле часто сбрасывают в море. Всё это совершается помимо воли погибшего верующего, и его греха в этом нет. Грех находится в направлении человеческой воли. Страшное преступление совершил Гитлер, который сжёг миллионы человеческих тел в крематориях. Греха сожжённых в этом не было; это было свидетельство их мучения. В этом вся суть.

Когда у человека есть намерение распорядиться устранением своего тела, как если бы оно было "его собственностью" - вот здесь и возникает грех богоборчества (пусть и бессознательного). Человек является "Божиим имением" - и телом и духом. Сотворённый Богом, искупленный Христом Спасителем, человек принадлежит не себе, а Богу. Человек призван быть храмом Бога Живого и телом и душой. Христианин помазан Духом Святым и телом, и душой, и духом. Только верующий в состоянии понять, в чём заключается грех кремации. 

Грех не в самом факте физического сожжения тела, а в ложном направлении человеческой воли - в желании распоряжаться телом, которое является собственностью Бога. Человек грешит, когда считает, что его жизнь принадлежит только ему. Экстремальным проявлением такого греховного эгоцентрического сознания является самоубийство. Распоряжение сжечь своё тело - это тоже знак неповиновения Богу.

По этой причине подлинные христиане (равно как и иудеи, верные древнему библейскому учению) не предают своих тел сожжению. Верные христиане велят погребать свои тела, причащенные Святых Тайн, соединённые с Телом Христовым, с таким же благоговением и верой, с каким было предано погребению Тело Спасителя. Конечно же, накрашивание и украшение мёртвого тела (практикуемое в Америке) тоже не отражает Христианской веры и человеческого достоинства. Люди это делают из брезгливого желания оградить себя и окружающих от реальности смерти. Но видение смерти есть та же воля Божия, что и видение жизни! В качестве семени жизни будущего века тело должно быть благоговейно положено в землю. Так и делает Церковь, провозглашая истину Воскресения.

Предают свои тела сожжению те, кто не ведает воли Божией, равнодушен к ней или сознательно противится ей. Так поступают язычники в Индии, веруя ошибочно в очищение, происходящее от природной стихии огня, не имеющие представления о Благодати Божией и об уникальности человеческой личности (и потому они веруют в космическую циклическую миграцию душ). Симптоматично, что "Лига воинствующих безбожников", основанная в Москве вскоре после революции, провозгласила одной из своих главных задач в жестокой борьбе против Бога кампанию за кремацию умерших. Уже одно это показывает, насколько противна кремация воле Божией.

Верующим людям необходимо избавить своё сознание от всякого неверия и в теории и в практике. Человеку, живущему образом грядущего мира, необходимо вручить свои душу и тело в руки Бога на все времена, ибо грядущее Царство Божие есть не частичное, а полное воплощение Воли Божией.