Петров пост - с 1 июля по 11 июля

Петров пост - один из четырех многодневных постов церковного года. Он называется Петровым, или апостольский, потому что заканчивается в день празднования памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

Из-за того, что в разные года праздник Святой Троицы - а следовательно, и Неделя Всех святых приходится на разное время, продолжительность Петрова поста может быть различной.

Этот пост менее строг, чем Великий. Во все дни этого поста, кроме среды и пятницы, разрешается растительное масло. Рыбу разрешается вкушать по субботам и воскресеньям, и во вторник и четверг (если припадает святой с бдением).

"Пост - это добровольное ограничение себя в пище, питии и удовольствиях. Цель поста - усмирить и облегчить тело, сделать его послушным душе. Пресыщенная плоть требует неги и покоя, располагает к лени, препятствует мысли о Боге. Она, подобно разгнузданной прислуге, восстает против своего господина - души, и хочет властвовать над ней. Во время поста надо ограничивать качество пищи (т. е. не вкушать молочной и мясной пищи, избегать услаждение гортани), а также - количество пищи, довольствуясь минимальной потребностью тела. При этом надо обуздывать и разные греховные пожелания плоти. Тогда пост твой будет истинный" - святитель Иннокентий Аляскинский ( Вениаминов).

Установление Петрова поста относится к первым временам Православной Церкви. О церковном установлении этого поста упоминается в постановлениях апостольских: "После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти".

Но особенно этот пост утвердился, когда в Константинополе и Риме, тогда еще не отпавшем от Православия, были построены храмы во имя первоверховных апостолов Петра и Павла. Освящение Константинопольского храма совершилось в день памяти апостолов 29 июня, и стех пор этот день стал особенно торжесвенным и на Востоке и на Западе. В православной Церкви утвердилось приготовление благочестивых к этому празднику постом и молитвой.

С IV века свидетельства отцов Церкви об апостольском посте становятся все чаще, о нем упоминает Святой Афанасий Великий, Амвросий Медиоланский, а в веке - Лев Великий и Феодорит Кирский.

Этот летний пост (Петров или апостольский) раньше называли постом Пятидесятницы.

Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия.

Апостолы Христовы всегда приготовляли себя к службе постом и молитвой (Деяния 13, 3). По молитвам святителя Иоанна Златоуста "пост с верою много придает крепости; ибо научает великому любомудрию, человека соделовает Ангелом, да еще укрепляет против сил нечистых...тот, кто молится, как должно, и притом постится, немногого требует; а кто требует немногого, тот не будет сребролюбив; а кто не сребролюбив, тот любит подавать милостыню. Кто постится, тот становится легким и окрыляется, и с бодрым духом молится, угашает злые похоти, умилостивляет Бога и смиряет надменный дух свой. Поэтому-то апостолы всегда почти постились".

Петров пост зависит от того, рано или поздно бывает Пасха, и потому продолжительность его различна. Он всегда начинается с окончанием Триоди, или после недели Пятидесятницы, и прекращается 28 июня, если праздник святых апостолов Петра и Павла будет не в среду и не в пятницу.

Самый продолжительный пост заключает в себе шесть недель, а самый короткий - неделю и один день.

Антиохийский патриарх Феодор Вальсамон(ХП век) говорит: "За семь дней и больше до праздника Петра и Павла все верные, то есть мирские и монахи, обязаны поститься, а непостящиеся да будут отлучены от сообщения православных христиан".