Протоиерей Михаил Фурик, настоятель
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Праздник Пасхи Христовой является для нас не только днем воспоминания о славном событии, но и раскрывает перед нами тайну смерти и жизни, тайну грядущего обновления человечества.
Жизнь дорога каждому человеку потому, что она - дар Божий. Временная земная жизнь дарована нам Всемилостивым Богом как переходная ступень к Вечной Жизни, к бессмертию, которое постоянно живет в человеческом духе, ибо человек создан Богом для вечности. Но через нарушения союза с Богом в человеческую природу вошла смерть, и она стала неизбежным уделом каждого человека.
Человечество всегда волнует мысль о тайне смерти. Неужели физическая смерть есть предел человеческого бытия? Жажда жизни охватывает человека при виде надвигающейся смерти.
Чтобы расторгнуть узы смерти, Сын Божий, Господь наш Иисус Христос, ради нашего спасения восприял человеческую плоть и принес Себя в искупительную Жертву за грехи всего мира. Будучи Сам безгрешен, Он претерпел за нас Крестную смерть на Голгофе и в третий день воскрес, чтобы все верующие в Него имели Жизнь вечную и вновь обрели потерянный рай.
Хотя смерть и осталась на земле до времени, как и ее причина - грех, но Иисус Христос Своим Воскресением отнял у нее силу, притупил ее жало, и поэтому она не страшна для последователей Христовых. "Смерть мне не страшна, она скорее соединит меня со Христом", - говорили святители Иоанн Златоуст, Василий Великий и другие святые, - потому что тот, кто со Христом умрет, с Ним и воскреснет" (2Тим.2,11). Сам Господь Иисус Христос сказал: "Я есмь Воскресение и Жизнь, верующий в Меня, если и умрет, оживет" (Иоанн 11,25), ибо "Я воскрешу его в последний день" (Иоанн 6,40). Вот почему мы не сомневаемся в истинности и своего воскресения после смерти.
Воскрес Христос, ибо Он - Бог, и сердца наши наполняются радостной верой в то, что и мы воскреснем Его Всемогущей силой. Если бы не воскрес Христос, то напрасной была бы и вся проповедь наша, напрасной была бы и вера наша ( 1 Кор. 15,14 ). Святое Евангелие возвещает нам о том великом дне, когда предрассветная заря Христова Воскресения ослепительным сиянием Небесного Света просветила всю вселенную. Первыми, кто узрел этот свет Воскресения Христова, были святые жены-мироносицы, Апостолы и стража, приставленная ко Гробу.
О Воскресении Христовом Свидетельствует Святая Церковь на протяжении двух тысячелетий. О Воскресении Христовом сообщают и древние историки. В своем труде "Иудейские древности" известный историк Иосиф Флавий, живший в первом веке, пишет: "В это время выступил Иисус Христос,Человек глубокой мудрости, если только можно назвать Его человеком, Совершитель чудесных дел. Когда по доносу первенствующих у нас людей Пилат распял Его на Кресте, то поколебались те, которые Его впервые возлюбили. Но на третий день Он снова явился к ним живой".
Исторические свидетельства Воскресения Христова и ныне подтверждаются археологическими находками и памятками. Об истине Воскресения Христова свидетельствует самый главный источник - Святое Евангелие. Все четыре Евангелиста повествуют нам о явлениях Воскресшаго Господа. Они сообщают, что первым радостным пасхальным приветствием, которое услышали жены-мироносицы от Ангела, и которым мы приветствуем друг друга, было - "Христос Воскресе!"
А первым обетованным словом Воскресшаго Спасителя, при Его явлении мироносицам, было слово "Радуйтесь!" (Мф. 28,9). Эта радостная весть о Воскресении Христовом через многие века дошла и до нас. Она составляет самую большую радость в жизни.
Пасхальная радость есть прежде всего радость церковная. Мы сопереживаем Воскресение Христово и знаем, что праздновать Святую Пасху нужно в обновленном состоянии души, чтобы чувствовать свое совоскресение Христу. Мы совоскресаем к Вечной Жизни со Христом только тогда, когда с Ним и соумираем. Умереть со Христом - это значит, с помощью Божией, порвать общение со злом. И тогда, по словам преподобнаго Симеона Нового Богослова, "мы еще здесь на земле почувствуем совоскресение своей души", ощутим силу Воскресения Христова.
Все, что дает нам Воскресший Христос, обращено к освобождению нашей души от греха. Поэтому от нас требуется свободное следование за Господом по пути исполнения Его заповедей. В Вечную славу "нового Неба и новой Земли" войдет только тот, кто стал на этот путь и войдет с тем нетленным сокровищем, для которого жил и которому служил здесь, на земле.
В нашей земной жизни есть два пути: путь покаяния и путь ожесточения, нераскаяния. Один ведет к величайшему благу - Вечной Жизни, где вечный мир и блаженство, другой - к величайшему злу - вечной смерти, где уже нет места для покаяния. Перед нами жизнь и смерть. И чего мы пожелаем, то и дается нам, - поучает премудрый сын Сирахов (Сир. 15,17).
Будем просить Воскресшего из мертвых Христа Жизнодавца, чтобы Он сподобил нас, прославляющих здесь, на земле, Святую Пасху, праздновать Вечную Пасху в жизни будущего века, ибо
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!